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南京师范大学视觉文化与媒介素养

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思考·文化视角下的“视觉”

已有 39 次阅读2020-10-27 20:35 |个人分类:学习思考| 文化, 视觉文化, 传播

日志发表时间:2018年11月1日22:36:02

前记:借鉴王涛同学优秀的思路,我在后续的博客日志撰写中将会把文章也大致分为两类:一类为IDEA,是大方向思想的随想与感悟,文章内容主要涉及对学习的即时感想、对研究的方法探索,甚至是学术以外的主观化思维火花;二类为THOUGHT,是小维度思考的整理和记录,内容主要是课堂讲授内容的整理记录及对其的进一步思考结果,更偏向客观化。


一直以来我都认为,有太多的领域,一旦上升到和某些概念相关的理论高度,就变得使人心生敬畏;比如文化角度、教育领域、哲学层面等等。在本次课上我就深深地体会了一次这种能够引发作为一个“人”对所正在奋斗的事业的扪心沉思。

每一门学科的研习,都要结合历史的发展来综观。在人类文明产生的同时,就有了视觉作为一种文化的存在。文化都是具有内涵的,对于视觉来说,在其发展初期曾与“生死之轮回”有极深的渊源:每个人都是其上一个依存体“轮回”的产物,个体的成长即是借助视觉来重新拾起和复习你原来所知道的经验,因此视觉应当被视为最高贵最高级的智慧。而后来随着抽象的符号(即文字)出现,思维和语言的表达逐渐取代视觉变成最高级的智慧——换言之,你只看到并复述视像,其意义是不大的;现存文化的发展需要的是对视像进行思维思考并能语言阐述自己的观点——这也是语言转向的一大体现。

但事实上不难思考出,“集中关注语言”并不是哲学意义上的“质增多引起量变大”,而是作为视觉文化的一种继续延伸;因此视觉文化在语言转向背景下不是被削弱搁置,或是出现研究方向的大转变,而是原有研究和思考的发展与社会整体发展相契合,已经到了能够进入新阶段的时机,从而发生了跨越性的思维变革。正是语言转向使得视觉文化的内涵再次得到了提升和加深,语言转向也是视觉文化发展到一定时期的必要产物。

赵老师在课程中还提到了关于文化传播的思想。囿于影响“看”的诸多因素的条件限制,使得视像的客观含义与被个体知觉后得出的结果有不一致之处,由此造成思维的误解。从传播学角度来说,这种误解产生于两方面,即除视像作为客观存在以外,传播过程(或传播媒介)和信宿对其影响是巨大的。课堂上主要从信宿作为讯息的接收者层面讲解:面对自身的文化时,我们应当思考的是如何能将其传播出去、如何在介绍和推广文化时使让外来者也能产生共鸣,如此才是达到了“文化”相关研究的高水平、高层次。

同时我还注意到一个可能并不是重点的现象:即传播过程或传播媒介对文化传播特别是视觉文化传播的影响。这让我联想到了上一学年的一门本科课程“视觉文化与媒介素养”,对媒介的认知极大地影响着视觉文化的传播,因此提升媒介素养对于视觉文化是必要的。这从另一个方面也建立起了与本节课所探讨问题之间的联系,再次印证了这一关系,也更让人无法不感叹:学术研究的相互融合和影响联系真的是无处不在!

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