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南京师范大学视觉文化与媒介素养

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思考·哲学使具象世界由形而下到形而上

已有 57 次阅读2020-10-28 09:31 |个人分类:学习思考| 哲学, 符号学, 意义

日志发表时间:2018年12月2日17:28:38

本周课程中所学习的内容比较接近哲学范畴,主要从符号学的角度来了解视觉文化。从这个层面来看,我认为符号学和视觉文化关系紧密,可以说视觉符号学是视觉文化的一个分支。符号的能指和所指,一为外显形式上的“视觉”,一为内涵意义上的“文化”;视觉文化的研究对象和目的也正在于此。
回想起上节课的一句话,“形而下者谓之器,形而上者谓之道”,具象世界中的每一个事物都有其背后所指代的含义,每一个事物都可以是一种“符号”,因为有了某种条件的限制——正如查尔斯·皮尔斯对于符号的定义:相对于某人,在某个方面,能代替(代表、表现)他物的某种东西。赵老师也借这句定义向我们传达了一种思想:要想完美自己的概念定义,就要严格自己的限制条件。就像“运动是绝对的,静止是相对的”这一命题,在失去参照物或者限制时,一切都将是无意义的。这是从形而上的角度看待符号学或哲学与视觉文化的联系。
从形而下的角度来看,一个非常实际而且确切的例子就是知识的可视化。现时媒体发展迅速,视觉文化的发展也受到了它的促进,形而下的各个事物变得更加具象,似乎所有都可以用视觉来丈量,包括原本处于抽象层面的“知识”。在书本乃至生活中各处,知识越来越多地被用视像来代表,视像就变成了一种符号。在这种情境下,视像就是形式能指,其背后的含义就是意义所指。
形而下的能指可以依据其具象分类有不同的层次,当达到一定高度后就上升到了形而上层面,形而上的所指根据其哲学意义又可以分为不同的层级。下图即通过图文结合的形式,以窗花这一实例展现了所指意义的层次关系。

路过

鸡蛋

鲜花

握手

雷人

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