能指和所指之间存在“距离”吗

寻找意义是人作为人存在于世的基本方式，符号是意义活动独一无二的方式，能用来分析人类或个人面临的难题，相对与衣服食用之具的形而下，文学言论作为形而上存在，符号学的目的是作为人文社科所有课题研究的共用的方法论。正如有人研究苹果，有人研究橙子，而它们作为水果，有其通用的方法论。

然而，我们在表达心中的所指，必定要创造或者寻找相应的能指，我们创造或寻找出来的能指，能否准确具体表达我们心中的所指呢？换句话来说，能指和所指之间存在距离吗？举一个例子，我们在研究社会问题或现象时，必定会寻找或创造一个学术理论或用语，我们所找到的学术用于，能不能准确地解释我们最初想要研究的现象或者问题？这种问题又应该如何解决呢？

批评理论有四大思想体系：马克思主义文化批评，现象学——存在主义——解释学，心理分析和形式论（方法论）。

符号学研究有四个模式：索绪尔的语言学（符号表意的根本原则是其任意性），皮尔斯的逻辑——修辞学（符号表意的理据性不同）卡西尔的文化符号论（象征哲学不太关注符号学方法论的可操作性，已消亡），巴赫金的语言中心马克思主义（借鉴信息论与控制论，技术色彩浓厚）。

索绪尔的语言学过时了吗？皮尔斯的逻辑——符号学是现在研究的主流吗？巴赫金的语言中心马克思主义能为教育技术学提供思考和帮助吗？